ЙОГА КАТО МЕТОД НА ПОЗНАНИЕ




От  Йогирадж Борис Сахаров,  „Йога – теория и практика“:

 

 

 

Преди да пристъпим към изложението на практическите основи на Йога, съставящи предмета на настоящото изследване, е необходимо да обрисуваме, макар и в общи черти, принципите на този светоглед. У съвременните читатели на окултна литература съществуват  подчертано изкривени представи за  философията и практиката на Йога. Това е обяснимо по много причини.

 

 

1) Недостатъчно познаване от страна на самите автори на оригиналните източници. 

 

Всеизвестно е, че преводите на тези текствове се правят от хора, които са твърде далеч от практикуването на Йога и, съответно, те лошо разбират тънкостите на това учение,  както и всичките му скрити смисли. Те правят изменения в текстовете, с цел тяхното подобряване, но при това  действие се появяват изкривявания и се натрупва един съвсем различен мироглед. Съществуващите многочислени брошури излагат предмета от православна, теософска, кабалистична, а много често и от напълно лична гледна точка, непроверена чрез практика.

 

Истинското изучаване на такива книги, както и на всяко едно друго Учение, изисква навлизане в енергетичния поток на това знание и помощ от страна на Учител.

 

2) Изкривяванията са свързани и с това, че истинските знания могат да дадат реална сила на човека, а в нечисти ръце това може да се превърне в големи проблеми за околните и за цялата Земя. Затова истинските знания винаги се предават от Учител на Ученик тогава, когато Ученикът тръгне по пътя на своето осъзнато развитие на Земята и е готов за  това.

 

3) С горните причини е свързано и това, че на ръководителите и управляващите в нито една страна и  в никое време е им е било изгодно хората да имат реални знания и сила. Това им дава възможност да управляват по-лесно масите хора. Това не е изгодно и на някои религии и окултни направления, тъй като те държат под контрола си големи маси от хора и за сметка на тяхната енергия изпълняват различни задачи.

 

4) Покрай указаните причини не бива да се пропуска и обективната реалност на периодите от живота на Човечеството и Земята, която реалност се променя. И в съответствие с тези изисквания, се променят и методите на познание. Често хората виждат само знанието в методите на познанието. Това води до неправилно виждане за света.

 

 

Трябва да се каже, че Йога, като практическа мистика, е приспособена за различните степени от постепенното развитие на всеки човек. Тя отговаря на всички въпроси за духа, утолявайки жаждата към молитвения екстаз, осъществявайки мистичното прозрение на ясновидеца и строго конкретното избухване на интуицията при учения.

 

Днес нито един от пътищата, взети поотделно, не може да даде съвършено познание и разкриване на скритата сила. Единствено изкусното обединение на много пътища и намирането на себе си във всичко това може да доведе човека до всеобемащата Истина. Един от преводите на думата „Йога“ означава обдинение, съединение, връзка. По тази причина много от направленията в развитието на човека винаги са черпели от нея и по-нататък, на ново равнище, отново са се връщали към нея. Много често така наречените „нови направления“ са нови само по име, докато по същност си остават Йога в най-прекия смисъл. Това е нормално, понеже е свързано с една от естествените потребности на човека, а именно: потребността от нови неща.

 

Чистата Йогийска философия – това е преди всичко вкусване на плодовете на мъдростта, възприятие на Истината, но не умозрителна аналогия, индукция или каквито и да са други механични хитрини, с помощта на които ограничеността на ума и чувствата се стреми да проникне зад пределите на познаваемото. Йогийската философия и основаната на нея практика по Йога са резултат и в същото време метод за непосредствено познание на Истината, оттатък пределите на чувствата и интелекта.

 

Източните философи – това не са кабинетни учени, провеждащи целия си живот в разработването на интелектуални системи, а са преди всичко Риши, т.е. „ясновидци на Истината“.

 

Тяхната философия започва разрешаването на проблемите на познанието точно в точката, в която западните философи са го изоставили, бидейки в невъзможност да отидат отвъд пределите на омагьосания кръг на чистия интелект, на ограничаващото възприятие на чувствата. И още – тяхната философия утвърждава пълната възможност за познание на трансценденталната област, а следователно – и на битието на Бог, на душата и на световния порядък.

 

Това, което в западните условия мислителите са схващали само като интуитивен проблясък на висшата Истина, който впоследствие се е изплъзвал от тях, при опитите им да заключат тази истина в оформена система на познание, в особените условия на източната философиа се е откривало и се открива на ясновидците в цялата си пълнота и величие.

 

Затова на Запад една система постоянно сменя друга, един мироглед се бори с друг, идеализмът побеждава материализма, за да бъде впоследствие той прогонен от него; тезата и антитезата тук винаги се противопоставят една на друга, намирайки само временно и непълно примирение в синтеза на немногото гиганти на мисълта. Докато източната мисъл във всичките си главни системи никога не си е противоречала, а се е допълвала една с друга, което е довело до висше осъществяване и реализация на Истината в системата на Йога.

 

При по-дълбоко изучаване на Йогийската философия ние получаваме ключ към познанието за света. И е очевидно, че това не е един от многото пътища, нуждаещи се от допълнения и критичен подбор, а че е допълнение и обединение на всички други пътища. Може би, затова Йога не се отнася враждебно към нито една от съществуващите религии или философски системи – тя ги включва всичките.

 

Нужно е да отбележим, че разпространените идеи на Веданта и Йога не само не противоречат на християнството или на която и да е друга религия, но, обратно, те ги укрепват и прочистват, правейки разбираеми тези откровения, които по друг начин не винаги е било лесно да бъдат изразени ясни във външната алегорична форма, в която са облечени.

 

По какъв начин се осъществува това познание за свръхсетивния свят? С какви сили, с какви способности разполага Йогинът, проникващ в области, недостъпни за възприемане от интелекта? По отношение на тези сфери на живота и най-дълбоките мислители в продължение на векове не са могли да стигнат до някакво съгласие, той като природата на ума може да оперира само с обекти, възприемани от органите на чувствата, а дори и най-развитото въображение не е в състояние да нарисува нищо, различно от образи, съставени от елементите на тези същите възприятия.

 

Тези сили и способности, според учението на Йога, не са изключителна собственост или някаква особеност на отделни, изключително надарени индивиди – те са всеобщо достояние. Йогинът се отличава от всеки от нас само по това, че благодарение на специални отношения, от които се състоят частите на Йога, той е постигнал пълно развитие на всичките сили на своето същество, голяма част от които се намират в обикновения човек в зачатъчно състояние и чакащи своето пробуждане. С това се определят границите на обичайното човешко познание. Ще разгледаме този въпрос.









 

 

Тесните рамки на нашето възприятие ограничават познанието за външния свят, но само дотогава, докато се съгласяваме с вътрешната си ограниченост.

 

Известната теорема на Кантор от висшата математика за сечението в областта на рационалните числа, според която между които и да е две стоящи едно до друго числа се намира безчислено количество от множество други числа, сега доказва безпределността на света. Същият закон за непрекъсваемостта приемаме и в случаите на време и причинност, защото тези две категории са зависими функции: времето от пространството, а причинността от времето и, по този начин, от пространството, без съществуването на което те двете са немислими.

 

И физическата наука всеки ден потвърждава факта за безкрайността на света, откривайки все по-обширни области, прониквайки в света на атомите, изучавайки строежа на елементарните частици  т.н. Това е разбираемо в днешно време, но не толкова отдавна хората все още съвсем насериозно са приемали света, с неговите пространство, време и причинност, като напълно краен.

 

А що се отнася до нашите външни сетива, то те също не са ограничени от никъде и от нищо. С особените упражнения, указани в Йога, всеки човек е в състояние да развие който и да е свой орган на чувствата до такава степен, че за него да престанат да съществуват пространствени граници. Така например, органът на зрението в обичайни условия обхваща хоризонт в границите на няколко мили. Но под влияние на специални упражнения може да прехвърли тези нормални граници, до степен на ясно възприемане на явления на каквото и да е разстояние. Всеки може да провери това върху себе си, посредством старание и преминаване на съответстваща тренировка по Йога. Същото се отнася за всички останали сетива.

 

Ясно е, че физическият свят няма физически край. Това значи, че там, където физическият свят би трябвало „да завърши“, „започва“ свръхфизическият (метафизическият). Важно тук е това, че свръхфизическият свят не може да се отличава съществено от физическия, тъй като между тези два свята отчетлива граница не съществува.  А доколкото известният ни физически свят представлява, в края на краищата, просто комплекс от различни по вид и честота вибрации, то, следователно и свръфизическият свят, или „тънкият“, също би трябвало да бъде нещо не по-различно  от особено състояние на подобни  вибрации. По този начин ние стигаме до заключение, изсазано някога от Веданта, че  Вселената представлява вихър от различни видове вибрации. Най-простите вибрации на ванъшната атмосфера, достигащи до определена честота (от 16 до 40 хиляди колебания в секунда), се възприемат от нас като звуци. Други вибрации, със значително по-голяма честота (няколко стотин билиона колебания в секунда) се възприемат веече като светлина. Промеждутъчните колебания: магнитни, електрически и т.н. – също имат своя скала, надостъпна за нашето възприятие на сегашния ни етап на развитие. Накрая, колебанията на материята на мисълта, съществуването на които може да се счита за доказано в наше време, образуват сами по себе си така наречената психическа сфера и са подвластни на този същия закон за вибрациите, които се определят от конкретната си дължина на вълната.

 

Също като радиоприемника, който може да бъде настроен на каквато и да е дължина на вълната, Йогинът възприема тези вибрации, от най-грубите до най-фините. В това се състои тайната на неговото всеобемащо познание за света. Истинският Йогин не се спира от това: той се вдига над всички вибрации и познава първичната същност на нещата, намираща се над безкрайно тънките колебания. Това е границата на постигането и това е всезнанието, което добива Йогинът в своя собствен дух (Атма).

 

Връщайки се към западната философия, ние не можем да не отбележим, че тя, в продължеение на цялата своя история се е движела постоянно в грешно направление. Нейните методи на познание, започвайки с древногръцките мислители и стигайки до наши дни, за съжаление се оказват в невъзможност да решат до край каквито и да е въпроси. Затова и в наше време тя най-често просто хвърля човека в състояние на вечно съмнение и спор, не принасяйки съществени плодове на изменение в неговия психически живот, и правейки го слаб и още по-безпомощен в духовния живот.

 

В която и историческа епоха на философията да се върнем, ние винаги намираме в една или друга форма все една и съща вечна древна дилема за Материята и Духа, за Крайното и Безкрайното, за Изменяемото и Неизменяемото. Тези проблеми не могат да бъдат решени с принципите на елементарната логика, върху която е построена западната  философия, както не може да бъде решена задача от висшата математика с помощта на правилата на елементарната алгерба.

...

От предговора:

Практикуването на Йога е достъпно и необходимо за всеки: да живеят Йога могат и децата, и младежите, и хората на средна възраст, и старите. Всички могат да се занимават с Йога и всички ще получат от нея това, което искат. Младите и здрави хора, желаещи да придобият красота на тялото, физическа и духовна сила – те ще получат всичко това, чрез практика на Йога. Хора, желаещи да получат здраве и младост – това, което вече са изгубили – практиката на Йога ще им даде и това, и много други неща, за които даже и не биха могли да подозират. Хора, желаещи да подобрят своите умствени способности, могат да направят това. Дори учени и философи, практикувайки Йога, могат да постигнат много повече от това, което са постигнали до сега.

 

Патанджали е казвал: „Младият, възрастният, много старият, даже болният и немощният – всички те ще постигнат съвършенство в Йога... Успехът ще следва този, който се занимава. Този успех не може да бъде постигнат само с четене на теория и свещени текстове. Тайната на успеха е заложена единствено в постоянната практика.“

 

...

 

Превод: Соня Петрова - Аеиа




публикувано на: 5 февруари 2015 г.










...


ДРУГИ ПУБЛИКАЦИИ ЗА ЙОГА:




АЛХИМИЯ: ДЕВЕТТЕ СТЪПАЛА КЪМ БОГА





ВИСШИ СЪСТОЯНИЯ НА СЪЗНАНИЕТО – ИЛИ ЛОГИКАТА КАТО САМОРАЗРУШАВАЩА СЕ ИГРАЧКА




ДЗЕН, БОЙНИ ИЗКУСТВА, ЙОГА И ЧУДЕСА: КОГАТО В МЕДИТАЦИЯТА ВСИЧКО СТАНЕ „ЕДНО“ – ПРОБЛЕМИТЕ ИЗЧЕЗВАТ






ОБЩУВАНЕТО – БОЖЕСТВЕНАТА ЛАБОРАТОРИЯ НА ТЕЛЕПАТИЯТА





ГУРУ – ДУХОВЕН НАСТАВНИК






ЙОГА ЗА ОТСЛАБВАНЕ - видео-клип






МИСЪЛТА Е БУМЕРАНГ: МИСЛИШ ДОБРО – ДОБРО ТИ СЕ ВРЪЩА




...